Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
9 июня, в День Святого Духа, Преосвященный Каллистрат, архиепископ Бежецкий и Удомельский возглавил служение Божественной литургии в Крестовоздвиженском храме Бежецкого Благовещенского женского монастыря. Владыке сослужили штатный священник обители иерей Олег Козлов и духовенство Спасского кафедрального собора г. Бежецк.
На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
По завершении Литургии Архипастырь обратился к насельницам и прихожанам обители со словом проповеди.
Приидите людие, / триипостасному Божеству поклонимся, / Сыну во Отце, со Святым Духом: / Отец бо безлетно роди / Сына соприсносущна и сопрестольна, / и Дух Святый бе во Отце с Сыном прославляемь: / едина сила, едино существо, едино Божество. / Емуже покланяющеся вси глаголем: / Святый Боже, вся содеявый Сыном, содейством Святаго Духа. / Святый Крепкий, Имже Отца познахом, / и Дух Святый прииде в мир: / Святый Безсмертный, утешительный Душе, / от Отца исходяй, и в Сыне почиваяй: / Троице Святая, слава Тебе. (стихира гл.8)
8 июня, в день Святой Троицы (Пятидесятницы), Преосвященный Каллистрат, архиепископ Бежецкий и Удомельский совершил Божественную литургию в Троицком храме с. Поречье Бежецкого муниципального округа. Владыке сослужили секретарь епархии протоиерей Ярослав Шведов, настоятель храма протоиерей Геннадий Севастьянов и духовенство Спасского кафедрального собора г. Бежецка.
Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Н.В. Морозовой.
На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
Проповедь перед причастием произнес секретарь Бежецкой епархии протоиерей Ярослав Шведов.
По окончании Литургии Архипастырь совершил Великую Вечерню с чтением коленопреклоненных молитв. Преосвященный архиепископ Каллистрат обратился к прихожанам со словом проповеди.
По завершении богослужения «во внимание к трудам на благо Тверской митрополии и в связи с 15-летием служения в священном сане» медалью преподобного Нила Столобенского II степени был награжден клирик Спасского кафедрального собора г. Бежецка диакон Алексий Юдин.
Накануне Владыка Каллистрат возглавил служение Всенощного бдения в Спасском кафедральном соборе.
Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй, / и полезное всем подаваяй, / едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих; / на Тя бо упование возложиша, // Творца и Зиждителя, и Бога нашего. (тропарь гл.8)
7 июня, в день Троицкой родительской субботы, Преосвященный Каллистрат, архиепископ Бежецкий и Удомельский совершил Божественную литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецк. Владыке сослужило духовенство собора.
Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Н.В. Морозовой.
На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
По окончании Литургии Преосвященный архиепископ Каллистрат возглавил служение панихиды. В завершение богослужения Архипастырь обратился к прихожанам со словом проповеди.
Накануне Троицкой родительской субботы Владыка совершил заупокойное вечернее богослужение — парастас по усопшим православным христианам в Спасском кафедральном соборе г. Бежецк.
4 июня в Бежецком Епархиальном управлении состоялась рабочая встреча Управляющего Бежецкой епархией архиепископа Бежецкого и Удомельского Каллистрата с руководителем Фонда восстановления порушенных святынь «Доброхоты» В.А. Федосеевым. Во встрече принял участие благочинный Максатихинского благочиния протоиерей Виталий Мартынюк.
В ходе встречи обсуждались вопросы, касающиеся работы Фонда, дальнейшего развития и укрепления взаимодействия, а также обсудили вопросы по восстановлению храмового комплекса в с. Кузнецово Рамешковского муниципального округа.
Владыка Каллистрат благословил доброе начинание и пожелал сотрудникам Фонда плодотворной работы.
Тверская земля необыкновенно богата памятниками архитектуры. В небольших городах и сёлах можно встретить множество интересных зданий: это жилые дома, купеческие лавки, усадьбы и, конечно, храмы. Многие из них брошены и разрушаются уже не один десяток лет…
Но вместе с тем отрадно отметить, что в последнее время появился ряд инициативных сообществ, которые участвуют в сохранении провинциальных памятников, берут под свою опеку здания, ищут средства для их сохранения, привлекают специалистов и волонтёров в свои ряды.
В разных уголках России можно встретить интересные храмовые постройки, ещё сохранившие настенные росписи. Северо-восток Тверской области стоит особняком в этом ряду, как по иконографии росписей, так и по технике их исполнения. Интересно, что здесь сохранились памятники не только с росписями, выполненными в технике масла, что характерно для второй половины ХIХ–начала ХХ века, но и достаточное количество памятников, где росписи выполнены клеевыми красками и имеют самобытную трактовку изображений, характерную именно для данной местности.
Бежецкий Спасский собор, построенный в 1895-1898 годах необыкновенно интересный храм! В нём интересно всё: история постройки, связанная со старинными родами бежецких купцов, архитектурные особенности, история храма в годы советской власти, внутреннее убранство.
Благодаря тому, что храм в советские годы не закрывался, он сохранил практически в неизменном виде свои интерьеры: настенную живопись, резные иконостасы из кипариса, иконы, богослужебную утварь, книги.
Попадая в Спасский собор, вы словно переноситесь в ХIХ век. Здесь всё по-прежнему. Как будто собор обошли разрушительные события ХХ века: не было здесь ни революций, ни войн, ни репрессий 1930-х годов, ни компании по изъятию церковных ценностей. Так же, как и сто с лишним лет назад, каждый день с рассветом храм открывает свои старинные тяжёлые кованные двери для всех желающих, так же, как и сто с лишним лет назад, тихо смотрят на прихожан святые с потемневших икон …
Стенопись в основном объёме храма написана клеевыми красками. Композиции в объёмных рамах, выполненных в технике альфрейки (живопись, имитирующая лепнину) чередуются с орнаментальными вставками.
Нижний ярус изображений посвящён Евангельским сюжетам и притчам. На столбах изображены русские святые: Ефрем Новоторжский, Аркадий Новгородский чудотворец, святители Тверские Арсений и Варсанофий, Михаил Тверской, Александр Невский. Выше помещаются композиции, иллюстрирующие Заповеди Блаженства. В центральном своде ростовая фигура Богоматери, а по сторонам от неё ветхозаветные и новозаветные святые. Световой барабан венчает изображение Новозаветной Троицы.
Сохранность живописи хорошая. Сюжетные композиции и орнаменты хорошо видны, но находятся под толстым слоем копоти, удаление которой представляет определённые сложности для реставраторов ввиду рыхлой и мелящейся поверхности живописного слоя. Над решением этой и других реставрационных задач сейчас работает группа художников-реставраторов из Москвы. Среди них сотрудники МНРХУ, имеющие опыт работы на памятниках федерального и регионального значения, где живопись выполнена в различных техниках и имеет разный характер разрушений.
Реставрационные работы в Спасском соборе начались с композиции «Изгнание Христом торгующих из храма». Эта композиция иллюстрирует одно из Евангельских событий, когда Христос, войдя в Иерусалимский храм и увидев продающих и покупающих в нём, возмутился и выгнал торгующих, сказав: «дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.» Этот сюжет часто встречается в храмовой монументальной живописи и обычно располагается на западной стене храма. Здесь композиция так же традиционно заняла западную стену, разместившись в северном приделе летнего храма.
При создании храмовых росписей русские художники часто копировали композиционные схемы сюжетов у признанных столичных мастеров, либо обращались к западным гравюрам. Автор бежецкой росписи обратился к гравюре Шнорра фон Карольсфельда Юлиуса.
Художник мастерски скопировал гравюру: повороты фигур, складки одежд, перспективное построение интерьера… – всё говорит об авторе, как о хорошем рисовальщике. Но в нашей бежецкой композиции больше душевности и тепла: на среднем плане появились домашние животные, за колоннадой виднеется пейзаж; в ней больше воздуха, простора, глубины изображения.
«Соприкасаясь с росписью, как будто знакомишься с её автором, человек жил больше 100 лет назад, а ты ощущаешь его присутствие, видишь движение кисти. Особенно радостно бывает узнать, как звали художника, где он учился, откуда был родом. Порой, в процессе работы случаются такие открытия. Где-нибудь скромно, в уголочке композиции открывается подпись автора», – делятся реставраторы.
Сейчас реставраторы раскрыли композицию от копоти и иных загрязнений, укрепили красочный слой, выполнили тонировки в пределах утрат. В дальнейшем планируют расширить реставрируемый участок стены, чтобы понять общий авторский замысел, тональное и колористическое решение. На разных участках стены автор использовал разного цвета фон, возможно, разные колера в альфрейках. Какие именно? – это ещё предстоит узнать.
После реставрации, композиция «Изгнание Христом торгующих из храма» стала светлее в тоне и ярче в цвете, благодаря тому, что удалось удалить поверхностные загрязнения. Теперь реставраторам предстоит сделать пробные раскрытия на фонах и альфрейных орнаментах…
Монументальная живопись отличается от станковой не только материалами или манерой исполнения, а главным образом тем, что принадлежит архитектуре, плоскости стены; является единым целым со стеной. Отдельные части стенописи должны гармонировать между собой, обогащая и подчёркивая архитектуру. Поэтому сейчас так важно понять общий замысел автора.
По мастерству исполнения живопись Спасского храма находится на очень высоком уровне: многофигурные композиции, сложные и динамичные повороты фигур, реалистично трактованные складки одежд – всё это говорит о незаурядном мастерстве художников, выполнивших росписи.
Реставраторы бок о бок с технологами и химиками отрабатывают методику реставрации росписей Спасского собора. Ведь перед ними стоит непростая задача: сохранить авторскую живопись максимально приблизив к первоначальному замыслу автора ХIХ века, но при этом не потерять её аутентичность, не утратить её дух. «Ведь художники ХIХ века и ХХI – это совершенно разные люди, с разным жизненным опытом, живущие в разной исторической действительности. Такие росписи могли возникнуть только в ХIХ веке. И наша задача их сохранить!» – добавляют реставраторы.
Трапезная часть храма расписана в начале ХХ века в технике масла и имеет явные черты модерна, характерного для настенных росписей того времени. Здесь нет самобытности характерной для росписей Бежецкого края, но уровень исполнения живописи очень высок.
На стенах и сводах четырёхстолпного пространства трапезной разместилось множество фигурных изображений святых и композиций, иллюстрирующих Евангельские сюжеты, события из жизни особо чтимых святых, двунадесятые праздники.
Одной из первоочередных задач по реставрации живописи в этой части храма является её укрепление. Реставраторы планируют в первую очередь сделать противоаварийные укрепления в местах отставания красочного слоя от штукатурной основы стены. Но это станет возможно лишь после завершения реставрации кровли, которая проводится в соборе в настоящее время.
Вознеслся еси во славе Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. (тропарь гл. 4)
29 мая, в праздник Вознесения Господня, Преосвященный Каллистрат, архиепископ Бежецкий и Удомельский совершил Божественную литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецк. Его Преосвященству сослужило духовенство собора.
На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
По окончании богослужения Владыка обратился к прихожанам со словом проповеди.
Накануне архиепископ Каллистрат возглавил служение Всенощного бдения в Спасском кафедральном соборе.
