20 апреля, в Антипасху, Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Ярослав Шведов, протоиерей Евгений Новиков и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес протоиерей Ярослав Шведов.

По окончании Литургии состоялся Крестный ход вокруг собора.

Накануне Архипастырь молился на Всенощном бдении в храме Всех Святых пос. Максатиха.

Первое воскресенье после Пасхи имеет три названия. Самое древнее — Антипасха (от греческого «вместо Пасхи» или «противоположная Пасхе»). Оно появилось в VI веке и отражает раннее восприятие этого дня как завершения пасхальных торжеств. В древнем Иерусалиме в этот день богослужение совершалось почти так же торжественно, как и в саму Пасху. Антипасха была днём, завершавшим весь пасхальный цикл.

Второе название — Неделя о Фоме (Фомино воскресенье) — закрепилось после IX века, когда акцент в богослужении сместился. Вместо отдания Пасхи стали вспоминать второе явление воскресшего Христа апостолам, произошедшее на восьмой день после Воскресения. Именно тогда апостол Фома, не поверивший первым свидетелям, смог прикоснуться к ранам Спасителя и уверовать в воскресение Христа. Это событие описано в Евангелии от Иоанна (20:19–31).

Третье наименование — Неделя Новая — связано с местом этого дня в годовом богослужебном круге. С Антипасхи начинается новый цикл чтения кафизм и очередность гласов Октоиха. Но есть и более глубокий смысл: святитель Григорий Богослов в своём «Слове на неделю новую» призывает христиан, прошедших Страстную и Светлую седмицы, начать обновлённую жизнь. Воскресение Христово совершило обновление мира и человека, поэтому верующие должны совлечь с себя «ветхого человека».

Современная служба Антипасхи посвящена в основном уверению Фомы. Однако тема Воскресения остаётся доминирующей. По своему чину богослужение Антипасхи приравнивается к двунадесятым Господским праздникам, хотя формально к ним не относится. Кроме того, именно с этого дня после перерыва на Великий пост, Страстную и Светлую седмицы вновь совершается Таинство Венчания.

По материалам сайта Московского Свято-Данилова монастыря.

16 апреля, в Четверг Светлой седмицы, , в день памяти преподобного Нектария Бежецкого. архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Епархии, ключарь Спасского кафедрального собора протоиерей Ярослав Шведов и духовенство Бежецкой епархии.

На малом входе были вручены награды некоторым клирикам Бежецкой Епархии, которых удостоил Святейший Патриарх Кирилл к празднику Святой Пасхи.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

За Божественной литургией была совершена диаконская хиротония инока Антония (Окорокова).

Проповедь произнес протоиерей Ярослав Шведов.

По окончании Литургии состоялся Пасхальный молебен и Крестный ход вокруг собора, в конце которого была прочитана молитва преподобному Нектарию Бежецкому.

По окончании богослужения был вручен орден св. Серафима Саровского 3 степени протоиерею Александру Юркову в связи с 25-летием служения в сане пресвитера.

Преподобный Нектарий Бежецкий был пострижеником Троице-Сергиевой обители. В середине XV века он поселился в дремучем лесу Бежецкого верха, где построил себе келлию. Подвиги и духовная мудрость преподобного привлекли к нему многих, желавших жить под его руководством. В скором времени иноки построили церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и обнесли ее оградой. Новая обитель была одной из беднейших, которые, по выражению летописца, строились «слезами, постом и бдением». По общему согласию всей братии игуменом монастыря был избран ее основатель преподобный Нектарий. Скончался преподобный Нектарий 3 апреля 1492 года.

По материалам сайта https://azbyka.ru/days/sv-nektarij-bezheckij-tverskoj

15 апреля в Среду Светлой седмицы, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Спасо-Преображенском храме Архиерейского подворья г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили иерей Виктор Внуцких и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес иерей Виктор Внуцких.

Светлая седмица — это семь дней от дня Святой Пасхи до Недели Фоминой (Антипасхи). Это время особой, ни с чем не сравнимой радости о Воскресшем Спасителе. В эти дни Церковь живёт как бы одним пасхальным днём, и каждый верующий призван разделить эту радость.

Всю Светлую седмицу Царские врата в храмах остаются открытыми — в знак того, что Господь Своим Воскресением отверз нам врата рая. Это символическое напоминание: путь к Богу открыт для каждого.

Каждый день после Божественной литургии совершается крестный ход вокруг храма с пением пасхальных песнопений. Верующие идут с зажжёнными свечами, иконами и хоругвями, прославляя Победителя смерти.

По материалам канала Смоленской Православной Духовной Семинарии.

13 апреля, вечером в Понедельник Светлой седмицы, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил вечернее богослужение в церкви прмц. Елисаветы Феодоровны при больнице г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили иерей Николай Таган и диакон Сергий Валлит.

13 апреля, в Понедельник Светлой седмицы, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию по пасхальному чину в Благовещенском женском монастыре г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили иерей Олег Козлов и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Всю Светлую седмицу Царские врата в храмах открыты — знак того, что Христос Своим воскресением открыл нам врата рая. Пост полностью отменяется, и верующие радуются и славят Спасителя.

Правило подготовки ко Причастию начинается с Пасхальных часов, после которых сразу идёт Пасхальный канон.

Вечером 12 апреля, в праздник Светлого Христова Воскресения, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Пасхальную великую вечерню в Благовещенском женском монастыре г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили иерей Олег Козлов и диакон Сергий Валлит.

Завершается первый день Пасхи Великой вечерней, на которую все христиане призваны обязательно приходить, иначе праздник является незавершенным. Она весьма короткая, но радостная по своему содержанию. 

Начинается она исполнением 9-го часа по пасхальному чину. Затем совершается такое же пасхальное начало, какое было ночью и будет во время всей Светлой седмицы. 

После мирной ектении поются воскресные стихиры второго гласа, совершается вход с Евангелием и произносится великий прокимен «Кто Бог Велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса», что является очень торжественным моментом этой службы. Затем читается Евангелие от Иоанна – Ин. 20: 19–25 – о явлении Воскресшего Спасителя вечером в первый день недели, о даровании Святого Духа и о том, что Фома не поверил произошедшему событию. Евангелие читается лицом к народу, а в Иерусалиме его читают на разных языках, как у нас это происходит на Литургии. После этого произносятся две ектении и исполняются стихиры Пасхи «Пасха священная нам днесь показася», которые пелись и на утрене.

Этим вечерня завершается, поется первый пасхальный час. Посетив эту вечерню, можно сказать, что праздник Светлой Христовой Пасхи встречен в полной мере.

По материалам сайта Московского Сретенского монастыря https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/paskha/.