15 февраля, в Неделю о Страшном суде, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Ярослав Шведов, протоиерей Евгений Новиков и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес протоиерей Евгений Новиков.

Накануне Архипастырь возглавил служение Всенощного бдения в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка.

По прошествии сорока дней после Рождества Христова, когда исполнились дни законного очищения, Пресвятая Богородица вместе с Иосифом Обручником пришли из Вифлеема в Иерусалимский храм. Они принесли сорокадневного Младенца для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев.

В этот час пришёл в храм старец Симеон, муж праведный и благочестивый, которому Духом Святым было обещано, что он не увидит смерти, доколе не узрит Христа. Увидев Матерь с Младенцем, он познал в Нём ожидаемого Мессию и с неизреченною радостью принял Его на руки. Прославляя Бога, Симеон произнёс: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром». Иосиф же и Богородица дивились словам Симеона, который обращался к Младенцу не как к человеку, но как к Богу, имеющему власть над жизнью и смертью.

Тут же находилась Анна пророчица, восьмидесятичетырёхлетняя вдова, которая не отходила от храма, служа Богу постом и молитвой день и ночь. Она также узнала Младенца и стала пророчествовать о Нём всем, кто ожидал избавления в Иерусалиме.

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — это не только история. Это вопрос каждому из нас. Христос приходит и сегодня – в молитве, в Евангелии, в человеке рядом. Главное не пропустить свою встречу с ним.

Предпоследняя Неделя перед Великим постом имеет два названия. В Уставе она называется Неделей мясопустной или «мясопустом» по той причине, что в этот день совершается заговение на мясную пищу. Кроме того, встречается наименование «Неделя о Страшном суде», так как в этот день читается евангельское зачало, содержащее описание последнего суда Спасителя во время Второго пришествия (Мф.25:31-46).

Тема ужасающих видений и неизбежного ответа за все предрасполагает к покаянию, поэтому в песнопениях наступающей недели немало покаянных строк, а катавасией утрени служат ирмосы Великого канона прп. Андрея Критского.

По материалам сайтов Московского Даниловского монастыря, Смоленской православной духовной семинарии и https://azbyka.ru/days/nedelja-o-strashnom-sude.