16 марта, в Неделю 2-ю Великого поста, Святая Церковь прославляет свт. Григория Паламу, архиепископа Фессалоникийского.

В этот день Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский, совершил Божественную литургию свт. Василия Великого в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Преосвященству сослужило духовенство кафедрального собора.

По окончании Богослужения Владыка Филарет обратился к прихожанам с проповедью.

В Епархиальном управлении Преосвященный епископ Филарет вручил Архиерейскую грамоту Елене Алексеевне Беляевой, в благословение за труды во славу Святой Церкви.

Накануне Владыка отслужил в Спасском кафедральном соборе Всенощное бдение.

Святитель Григорий Палама

Родился в 1296 году в Константинополе, в семье сенатора Константина при императоре Андронике II. Получил хорошее образование, живя, фактически, при дворе. Одним из учителей его был Феодор Метохит, знаменитый придворный ученый. Считается, что талант к философии Григорий Палама показал еще в юности, прочтя в 17 летнем возрасте лекцию о логике Аристотеля перед императором.

В 20-летнем возрасте он покинул дворец и удалился на Афон, где предался подвижнической жизни под руководством препоподобных Никодима и Никифора. В 1325 году был вынужден бежать от турецких нападений. В Фессалониках принял священнический сан и основал неподалеку от Верии (городок к западу от Фессалоник) монашескую общину, где, наряду с общими службами, практиковалась непрестанная молитва. В 1331 году он возвращается на Афон в обитель святого Саввы. Однако его уединение было прервано знаменитыми спорами с Варлаамом Калабрийцем, Григорием Акиндином и Никифором Григорой. Полемика проходила на фоне гражданской войны между Иоанном Кантакузином и Иоанном Палеологом.

После воцарения Кантакузина Григорий Палама в скором времени избирается архиепископом Фессалоник. Хотя его архиепископство было омрачено и возмущениями сторонников Палеологов, и недолгим турецким пленом, он был очень почитаем горожанами. Известно, что по его молитвам совершались чудеса. В 1359 году (по другой датировке в 1357), он скончался в возрасте 63 лет от болезни. Его прославление было совершено в 1368 году, менее чем через десять лет после смерти, что бывает довольно редко.

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека. Земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми, яко земля еси и в землю отидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: Аллилуия.

Икос по 6-й песни канона, глас 8

15 марта, в Великопостную Родительскую субботу, Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский, совершил Божественную литургию в Спасском кафедральном соборе.

По окончании Литургии Владыка отслужил панихиду об упокоении всех усопших православных христиан и обратился к прихожанам со словом проповеди.

9 марта, в 1-ю Неделю Великого поста, Святая Церковь совершает празднование Торжества Православия. В этот день Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский, совершил в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка Божественную литургию свт. Василия Великого. Его Преосвященству сослужило духовенство собора.

В завершении Божественной литургии было пропето славление и вознесена молитва Крестителю Господню Иоанну, обретенья главы которого воспоминаются в сегодняшний день.

По окончании Литургии Владыка возглавил Чин Торжества Православия.

В завершении Преосвященный епископ Филарет обратился к прихожанам с архипастырским словом.

Накануне Владыка возглавил служение Всенощного бдения в Спасском кафедральном соборе.

8 марта, в субботу первой седмицы Великого поста, совершается память вмч. Феодора Тирона. В этот день Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский, совершил в Спасском кафедральном соборе Божественную литургию.

Накануне Преосвященный епископ Филарет молился за Вечерним Богослужением в Спасском кафедральном соборе.

Утром 7 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский, совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Преосвященству сослужило духовенство собора.

В завершении Богослужения Преосвященный епископ Филарет возглавил служение молебного канона вмч. Феодору Тирону и освятил коливо.

В 362 году греческий император Юлиан Отступник, желая надругаться над христианами, тайно приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью.

Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках, а ели вареную пшеницу с медом – коливо. В память этого события Православная Церковь ежегодно совершает празднование в субботу первой недели Великого поста. В навечерие субботы, в пятницу, на Божественной Литургии Преждеосвященных Даров после заамвонной молитвы читается канон молебный святому великомученику Феодору, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным. После этого коливо благославляется и раздается верующим. Празднование великомученику Феодору в субботу первой седмицы Великого поста описывает патриарх Константинопольский Нектарий ( 381–397 ).

Утром 6 марта, в четверг первой седмицы Великого поста, Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский, молился за Богослужением в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка.

Вечером Преосвященнейший Владыка совершил Великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Крестовоздвиженском храме (Бежецкий Благовещенский женский монастырь).

По окончании Богослужения Владыка обратился к прихожанам с проповедью о важности Таинств Церкви в деле подкрепления душевных и телесных сил, особенно в дни Великого поста.

Покаянный канон прп. Андрея Критского

«Преизряднейший таинник покаяния», каковым именем Святая Церковь достойно ублажает творца Великого канона преблаженного пастыря Критской Церкви святого Андрея, собрав в этом каноне воедино события ветхозаветной и новозаветной истории от падения праотца Адама до Вознесения Христова, излагает их в духе глубокого сердечного сокрушения, с необыкновенным искусством прилагая каждое из них к состоянию души грешной. Из священной сокровищницы Писания он извлекает сильнейшие побуждения к покаянию и нравственному исправлению. Читать далее →