7 апреля в администрации Сонковского района под председательством главы Сонковского района В.М. Березкина состоялось совещание с руководителями структурных подразделений администрации, предпринимателями, руководителями предприятий и организаций Сонковского района.

В заседании принял участие Управляющий Бежецкой епархией епископ Бежецкий и Весьегонский Филарет.

В ходе совещания обсуждались вопросы, связанные со строительством храма в п. Сонково, возрождением и сохранением духовно-нравственных ценностей.

6 апреля в зале заседаний администрации Бежецкого района состоялось выездное совещание по вопросам здравоохранения под председательством Министра здравоохранения Тверской области Р.В. Курынина.

В выездном совещании приняли участие сотрудники Министерства здравоохранения Тверской области, курирующие определённые сферы системы здравоохранения нашего региона. В зале заседаний собрались главы муниципальных образований северо-востока Тверской области, заместители глав администраций, отвечающие за развитие социальной сферы, руководители учреждений здравоохранения.

В работе совещания принял участие Управляющий Бежецкой епархией епископ Бежецкий и Весьегонский Филарет.

6 апреля воспитанники двух подготовительных групп Бежецкого детского сада №9 посетили Спасский кафедральный собор г. Бежецка.

Руководитель отдела религиозного образования и катехизации Бежецкой епархии, директор Бежецкой воскресной школы иерей Виктор Внуцких провел для ребят экскурсию по храму и побеседовал с ними о приближающемся празднике Светлого Христова Воскресения.

В завершение встречи отец Виктор ответил на многочисленные вопросы ребят.

5 апреля – день памяти преподобноисповедника архимандрита Сергия (Сребрянского), рака со святыми мощами которого находится в Воскресенском кафедральном соборе города Твери.

Накануне в соборе были совершены Великое повечерие и утреня с полиелеем, а в день праздника — Литургия Преждеосвященных Даров.

Праздничное богослужение возглавили митрополит Тверской и Кашинский Виктор и епископ Бежецкий и Весьегонский Филарет. Владыкам сослужило духовенство Тверской и Кашинской епархии.

В завершение богослужения Высокопреосвященнейший митрополит Виктор и Преосвященнейший епископ Филарет поздравили друг друга и всех собравшихся с Днем памяти преподобно-исповедника архимандрита Сергия (Сребрянского), пожелав, по молитвам святого, всем здравия, терпения и во всем благого поспешения.

Преподобноисповедник Сергий (в миру Митрофан Васильевич Сребрянский) родился 1 августа 1870 года в селе Трехсвятском Воронежского уезда Воронежской губернии в семье священника. Последние годы жизни архимандрит Сергий провел в изгнании, в ссылке в д. Владычня Лихославльского района Тверской области.

За исповеднический подвиг, праведную жизнь и глубокое смирение Господь наделил архимандрита Сергия дарами прозорливости и исцеления. Непрекращающейся вереницей шли к преподобному Сергию люди за духовным советом, молитвой и исцелением. 23 марта (5 апреля) 1948 года блаженный подвижник Сергий мирно отошел ко Господу.

После кончины архимандрита Сергия почитание его как подвижника и молитвенника не только не уменьшилось, но со временем еще более возросло. Многие верующие приходили на могилу архимандрита Сергия помолиться, и получать духовное утешение и заступничество. Господь прославил Своего угодника преподобноисповедника Сергия вместе с великим сонмом Новомучеников и Исповедников Российских.

Вечером 3 апреля Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский, возглавил служение Пассии в Богоявленском храме с. Никольское Рамешковского района. Его Преосвященству сослужили: благочинный Максатихинского округа протоиерей Виталий Мартынюк, настоятель храма иеромонах Фаддей (Поляков), духовенство Максатихинского благочиния и Спасского кафедрального собора г. Бежецка.

В завершение богослужения Владыка обратился к собравшимся с архипастырским словом назидания.

Слово «пассия» происходит от латинского «passio», что значит — «страдание» (по церковно-славянски — «страсть»). Так называются особые службы, совершаемые Великим постом. Пассии названы так потому, что их чин составлен из песнопений Страстной седмицы, чтения Евангельских повествований о Страстях Христовых, а так же иногда акафиста Страстям Господним или Кресту и поучения о спасительном значении искупительных страданий Спасителя.

В Русской Православной Церкви пассии впервые появляются в XVII веке на юго-западе Руси, а в 1702 году чин пассии был впервые напечатан в Киево-Печерской лавре, как прибавление к богослужебному Уставу. Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, составил службу с акафистом Божественным Страстям Христовым. Таким образом, пассия в Православной Церкви является церковным последованием, богослужебным чином.

В современной богослужебной практике Русской Православной Церкви распространён обычай совершать пассии в четыре воскресных дня Великого поста.

Перед великой вечерней посреди храма поставляется большое Распятие. Во время пения стихир отверзаются Царские врата и из алтаря выносится Святое Евангелие, которое полагается на аналое перед Крестом. Затем следует чтение акафиста и Евангельского повествования о Страстях Христовых. В завершение читается молитва, и духовенство и молящиеся прикладываются ко Кресту.

Пассия, как молитвенное памятование о страданиях Спасителя, предваряющее несколько раз в течение Великого поста священные воспоминания Великой Пятницы, вместе со всеми другими церковными богослужениями ведёт нас через поприще Святой Четыредесятницы к седмице Страстей Христовых и Его Славному Воскресению.