7 апреля в рамках Дня беременных в Кесовогорском краеведческом музее состоялось мероприятие, направленное на поддержку будущих матерей. В мероприятии приняли участие руководитель Миссионерского отдела Бежецкой епархии, настоятель Никольского храма пос. Кесова Гора иерея Иоанн Цюркало, начальник отдела ЗАГС Администрации Кесовогорского м.о. Камединой Е.Н., заведующяя отделением по работе с семьёй и детьми ГБУ СРЦН «Мой семейный центр» Кесовогорского района Коршуновой С. Н., руководитель клиентской службы (на правах группы) в Кесовогорском муниципальном округе ОСФР по Тверской области Камединой С.В., методист Краеведческого музея Чубучковой Н.А. и будущие мамы Кесовогорского м.о.

Е. Н. Камедина поздравила всех присутствующих с праздником, разъяснила порядок государственной регистрации рождения, дала ответы на возникшие в ходе встречи вопросы и представила информацию о перечне документов, необходимых для государственной регистрации рождения. С. Н. Коршунова и С. В. Камедина рассказали о мерах социальной поддержки для будущих мам и семей, имеющих детей.

Отец Иоанн поздравил присутствующих с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы и пожелал будущим мамам здравия, крепости сил, благополучных родов и счастливого материнства. Батюшка рассказал о иконе Божией Матери «Помощница в родах», к которой они всегда могут обратиться с молитвою и попросить помощи, заступничества, а также поблагодарить за уже полученные благодеяния, также рассказал об истории праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, о таинстве крещения, о наречении имени в православной церкви и о запрете абортов.

В преддверии Светлого Христова Воскресения будущим мамам вручили пасхальные куличи.

7 апреля 2026 года в России в восьмой раз проходит День беременных. Идея создания Дня беременных возникла в конце XX века. Специалисты здравоохранения и общественные деятели решили инициировать событие, которое объединяло бы всех, кто связан с этим важным периодом жизни женщины. Дата выбрана не случайно: 7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы. Этот христианский праздник символизирует благую весть о будущем материнстве Девы Марии.

Впервые День беременных в формате акции был проведен в 2022 году в 16 регионах России. В 2023 году день объявлен всероссийским. Теперь он отмечается дважды в год — весной (7 апреля) и осенью (7 октября).

7 апреля в Великий Вторник, в двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Благовещенском женском монастыре г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Анатолий Парахин, иерей Олег Козлов и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес иерей Олег Козлов.

Накануне Архипастырь возглавил Всенощное Бдение в Благовещенском женском монастыре г. Бежецка.

Событие, о котором рассказывает только евангелист Лука, произошло более двух тысяч лет назад в Назарете. Деве Марии явился архангел Гавриил. Его приветствие — «Радуйся, Благодатная!» — смутило Ее, и тогда посланник Божий объяснил: Она обрела милость у Бога, Ей предстоит зачать и родить Сына, Который будет наречен Иисусом и назван Сыном Всевышнего. На недоумение Девы, как же это возможно при Ее девстве, ангел ответил, что на Нее сойдет Дух Святой и осенит Сила Вышнего. И тогда Мария произнесла слова согласия: «Пред тобою раба Господня; да будет со Мною, как ты сказал».

Вся предшествующая история ветхозаветного человечества вела к этому событию. Ветхий завет, бывший лишь временной ступенью, сменялся новым — вечным союзом Бога со всем человечеством.

Человек, разорванный грехопадением между своим высшим сознанием и телесной природой, утратил принадлежность Творцу. Вернуть его целостную природу в первозданное достоинство могло только реальное соединение божественного и человеческого естества. В лице Марии человечество достигло той высоты, которая позволила этому соединению совершиться.

Никто из окружающих не заметил происшедшего. Назарет жил своей привычной жизнью, горделивый Рим не подозревал, что именно в этом неприметном уголке завершилась история от Адама и начался отсчет новой эры.

Церковное песнопение называет этот день «началом нашего спасения». За ним последовала вся полнота евангельской истории — от общественного служения до крестной смерти и воскресения.

В 2026 году в день праздника и накануне служится совмещенная служба Великого Вторника и праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.

В Великий Вторник Церковь воспоминает последние наставления Господа Иисуса Христа, сказанные Им в Иерусалимском храме после проклятия смоковницы. Это день суровых обличений и одновременно глубоких притч, раскрывающих тайну Второго пришествия и духовного бодрствования. Среди прочего вспоминается притча о рабах и десяти девах. Они показывают верующим, что нужно использовать свои таланты и дары с пользой, заранее готовиться к вечной жизни. В Великий Вторник также читается Евангелие о Страшном суде (Мф. 25:31-46), подчёркивая, что спасение зависит от нашей любви к ближним.

По материалам сайтов Московского Даниловского монастыря и Смоленской Православной Духовной Семинарии.

6 апреля, в. Великий Понедельник Страстной седмицы, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Литургия Преждеосвященных Даров в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили иерей Алексий Брызгалов, иерей Николай Таган и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес иерей Алексий Брызгалов.

Накануне Архипастырь молился за вечерним богослужением в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка.

В Великий Понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы и притчу о злых виноградарях. Смоковница символизирует душу, не приносящую духовных плодов — покаяния, веры, молитвы и добрых дел.

По материалам канала Московского Даниловского монастыря.

5 апреля, в двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Ярослав Шведов, иерей Алексий Брызгалов и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес иерей Алексий Брызгалов.

Накануне Архипастырь возглавил Всенощное Бдение в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка.

По совершении величайшего чуда — воскрешения Лазаря — Господь направился в Иерусалим на праздник Пасхи. В отличие от земных царей, Он въехал не на коне, а на молодом осле. Так Господь явил Своё смирение и показал, что Царство Его — не от мира сего.

Народ, узнав о чуде, вышел Ему навстречу, постилая по дороге одежды и срезая пальмовые ветви (вайи). В России эти ветви традиционно заменяются вербой — первым распускающимся деревом, символом весны и грядущей жизни.

Приблизившись к городу, Господь заплакал о нём, предсказав его разрушение за то, что он не узнал времени посещения своего (Лк. 19:41-44). Этот плач — напоминание о том, что внешнее ликование без внутреннего покаяния не спасает.

Войдя в храм, Иисус изгнал торгующих и меновщиков, сказав: «Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:13). Этот поступок вызвал гнев первосвященников, которые уже искали способа погубить Его.

Для нас праздник — это урок верности. Праздник Входа Господня в Иерусалим учит нас встречать Христа не только внешними ветвями, но и чистой совестью, сокрушённым сердцем и твёрдой решимостью идти за Ним — даже если этот путь ведёт к Кресту. Вербное воскресенье — день, когда мы держим в руках распустившиеся ветви как знак нашей готовности признать Иисуса своим Царём и Спасителем.

По материалам канала Смоленской Православной Духовной Семинарии.

4 апреля, в Лазареву субботу, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Евгений Новиков и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес протоиерей Евгений Новиков.

Накануне Архипастырь молился за вечерним богослужением в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка.

Воскрешение Лазаря, друга Божия из Вифании, становится последним великим знамением Спасителя перед Его крестными страданиями.

В богословии это чудо понимается, как наглядное свидетельство власти Христа над жизнью и смертью. Оно было дано для укрепления учеников перед грядущими событиями и служит образом будущего всеобщего воскресения. Потому Церковь посвятила этому событию субботу шестой седмицы Великого поста, которая непосредственно предшествует празднику Входа Господня в Иерусалим. Хотя исторически воскрешение Лазаря произошло на месяц или два раньше, в богослужении эти два события следуют одно за другим, подчеркивая их глубокую внутреннюю связь.

Чудо воскрешения на четвертый день после смерти стало для иудейских первосвященников и фарисеев последним доказательством, побудившим их принять решение о немедленной расправе над Спасителем: они опасались, что такое знамение вызовет слишком большое волнение в народе.

Несмотря на явное чудо, которое поразило народ и сразу стало известно среди иудеев, первосвященники и фарисеи распяли Иисуса Христа. Лазарева суббота и Вербное воскресенье служат переходом от Четыредесятницы к Страстной седмице. 

Святая Четыредесятница – это время подготовки, а Страстная – это уже не пост, а цель поста, то, к чему мы готовились, и в чем мы должны, подготовившись и потрудившись в меру своих сил, участвовать.

По материалам сайта Московского Данилова монастыря.

2 апреля учащиеся Бежецкого промышленно-экономического колледжа в рамках студенческой добровольческой (волонтерской) деятельности, оказали помощь Кафедральному собору Спаса Нерукотворного Образа в подготовке храмовой территории к Пасхальной Светлой седмице. 

Территория была очищена от порубочных остатков после аварийного спила деревьев. Ребята с ответственностью отнеслись к поставленной задаче и за короткое время смогли осуществить большой объем работ.

Благодарим учащихся колледжа за оказанную помощь. Спасибо за проделанную работу, за чистоту, за вклад в благоустройство нашего храма.