20 апреля, в Антипасху, Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Ярослав Шведов, протоиерей Евгений Новиков и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес протоиерей Ярослав Шведов.

По окончании Литургии состоялся Крестный ход вокруг собора.

Накануне Архипастырь молился на Всенощном бдении в храме Всех Святых пос. Максатиха.

Первое воскресенье после Пасхи имеет три названия. Самое древнее — Антипасха (от греческого «вместо Пасхи» или «противоположная Пасхе»). Оно появилось в VI веке и отражает раннее восприятие этого дня как завершения пасхальных торжеств. В древнем Иерусалиме в этот день богослужение совершалось почти так же торжественно, как и в саму Пасху. Антипасха была днём, завершавшим весь пасхальный цикл.

Второе название — Неделя о Фоме (Фомино воскресенье) — закрепилось после IX века, когда акцент в богослужении сместился. Вместо отдания Пасхи стали вспоминать второе явление воскресшего Христа апостолам, произошедшее на восьмой день после Воскресения. Именно тогда апостол Фома, не поверивший первым свидетелям, смог прикоснуться к ранам Спасителя и уверовать в воскресение Христа. Это событие описано в Евангелии от Иоанна (20:19–31).

Третье наименование — Неделя Новая — связано с местом этого дня в годовом богослужебном круге. С Антипасхи начинается новый цикл чтения кафизм и очередность гласов Октоиха. Но есть и более глубокий смысл: святитель Григорий Богослов в своём «Слове на неделю новую» призывает христиан, прошедших Страстную и Светлую седмицы, начать обновлённую жизнь. Воскресение Христово совершило обновление мира и человека, поэтому верующие должны совлечь с себя «ветхого человека».

Современная служба Антипасхи посвящена в основном уверению Фомы. Однако тема Воскресения остаётся доминирующей. По своему чину богослужение Антипасхи приравнивается к двунадесятым Господским праздникам, хотя формально к ним не относится. Кроме того, именно с этого дня после перерыва на Великий пост, Страстную и Светлую седмицы вновь совершается Таинство Венчания.

По материалам сайта Московского Свято-Данилова монастыря.