21 мая, в праздник Перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар, Преосвященный Каллистрат, архиепископ Бежецкий и Удомельский совершил Божественную литургию в Никольской церкви п. Кесова Гора. 

Владыке сослужили благочинный Бежецкого округа, протоиерей Ярослав Шведов, настоятель Никольской церкви иерей Иоанн Цюркало и диакон Сергия Валлит.

Богослужебные песнопения исполнил хор «Лик».

На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.

Проповедь произнес протоиерей Ярослав Шведов.

По окончании Литургии состоялся Крестный ход вокруг храма и лития на могиле почившего настоятеля храма протоиерея Алексея Цюркало.

В завершении богослужения состоялся концерт хора «Лик».

В XI веке Византийская империя находилась в тяжелом положении из-за набегов турок, которые разоряли храмы и святыни, покушаясь уничтожить и мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.

В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию по торговым делам. И те, и другие решили на обратном пути зайти в город Миры Ликийские, где покоились мощи святителя Николая, чтобы забрать их.

47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая. Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им место захоронения святого.

Баряне открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп ― 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей.

Пресвитеры-баряне Лупп и Дрого совершили краткое молебствие, после чего извлекли мощи из саркофага, завернули в верхнюю одежду и перенесли на корабль.

Освобождённые монахи храма сообщили жителям города о похищении, однако было уже поздно. 8 мая корабли прибыли в Бар, а на следующий день мощи святителя торжественно перенесли в церковь святого Стефана, что сопровождалось многочисленными чудесными исцелениями. Через год был построен храм во имя святителя Николая, освящённый папой Урбаном II.

Праздник перенесения мощей 9 мая сначала отмечали только жители Бара. Греческая Церковь этот праздник не установила, так как для неё утрата мощей была печальным событием. Однако Русская Православная Церковь, глубоко почитавшая святителя Николая с самого принятия христианства, вскоре после 1087 года ввела празднование в свой календарь.

По материалам каналов Московского Даниловского монастыря и Смоленской Православной Духовной Семинарии.