Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)

27 марта в пятницу на вечернем богослужении архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка службу с особым молебным пением акафиста, который называют еще благодарственной похвалой Богородице. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Евгений Новиков, иерей Алексий Брызгалов и диакон Сергий Валлит.

28 марта в субботу Акафиста, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в храме Всех Святых п. Максатиха. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Максатихинского округа, настоятель храма Всех Святых протоиерей Виталий Мартынюк, настоятель церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы в с. Загородье иерей Андрей Тярин, иерей Валерий Бояринцев и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес иерей Валерий Бояринцев.

Возникновение праздника Похвалы Пресвятой Богородицы связывают с событиями 626 года, когда Константинополь осадили персидские войска. Горожане тогда непрестанно молились о спасении, а патриарх Сергий обходил крепостные стены с иконой Пресвятой Девы. После того, как город чудесным образом был избавлен от врага, и появилось торжественное песнопение в честь Царицы Небесной.

За основу взяли древний кондак Благовещению, включавший 24 икоса. Согласно преданию, патриарх Сергий дополнил каждый второй из них двенадцатью приветственными возгласами «Радуйся» (по-гречески — «хэре»). Сам же первоначальный кондак появился на столетие раньше и приписывается преподобному Роману Сладкопевцу. Благодаря этим добавлениям родился новый жанр церковной гимнографии — акафист (само слово «акафист» означает «неседальный», то есть молебное пение, совершаемое стоя).

В VIII веке, после очередного чудесного спасения византийской столицы (на этот раз от арабов), появился знаменитый кондак «Взбранной Воеводе…». Сначала он существовал как отдельное песнопение, но позже был включен в состав акафиста, который с того времени обрел свою окончательную структуру.

Установление празднования Похвалы Богородицы именно в пятую субботу поста относится к IX веку.

Для России этот праздник обрел особое значение. В благодарность за избавление Москвы от набега ногайского хана Седи-Ахмета святитель Иона устроил в Успенском соборе каменный придел в честь этого праздника. Впоследствии именно здесь происходило самое важное для Русской Церкви событие — избрание митрополитов, а затем и патриархов.

По материалам сайта Московского Свято-Даниловского монастыря.

Мариино стояние. Четверток Великого канона

25 марта, в среду вечером 5-й седмицы Великого поста, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил вечернее богослужение с чтением Великого покаянного канона св. Андрея Критского и жития прп. Марии Египетской в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили иерей Алексий Брызгалов и диакон Сергий Валлит.

Это единственный случай, когда уставом закреплено чтение жития святого во время богослужения. Чтение покаянного канона в этот день связано с землетрясением в Константинополе. В 790 году в городе произошло бедствие, а монахини монастыря святого Потапия вышли на площадь, читая канон прп. Андрея Критского. Впоследствии чтение было закреплено за этим днем. А в качестве примера покаяния начали добавлять молитвы и жизнеописание Марии Египетской. В народе служба получила название «Мариино стояние».

По материалам сайта Московского Даниловского монастыря.

Концерт, посвященный Дню православной книги в Духовно-просветительском центре Бежецкой епархии

22 марта после Божественной Литургии в Духовно-просветительском центре Бежецкой епархии состоялся концерт. Заслуженный деятель Всероссийского музыкального общества иерей Алексий Брызгалов (фортепиано) исполнил «Семь последних слов нашего Спасителя на Кресте» (семь сонат для клавира с прологом и эпилогом), Йозефа Гайдна (1732-1809).

«Семь последних слов нашего Спасителя на Кресте»— духовное произведение Йозефа Гайдна для оркестра. Композитор опирался на тексты Евангелия, которые повествуют о последних словах Иисуса Христа на Кресте. Семь фраз:

  1. «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:33–34).
  2. «И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:42–43).
  3. «…говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!» (Ин. 19:26–27).
  4. «около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или́, Или́! лама́ савахфани́? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46).
  5. «После того Иисус, зная, что уже всё совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду» (Ин. 19:28).
  6. «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (Ин. 19:30).
  7. «Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух» (Лк. 23:46).

Произведение было создано в 1787 году. Впоследствии Гайдн редактировал его несколько раз: для струнного квартета, как ораторию с солистами и отдельно с хором, а также для фортепиано.

По материалам https://ekzeget.ru/mediateka/detail-sem-poslednih-slov-nasego-spasitela-na-kreste-gajdn-jozef/

Неделя 4-я Великого поста, прп. Иоанна Лествичника, 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

22 марта, в 4-ю Неделю Великого поста, в день памяти прп. Иоанна Лествичника (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста), 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат совершил Божественную Литургию в Спасском кафедральном соборе г. Бежецка. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Евгений Новиков и диакон Сергий Валлит.

На сугубой ектении были вознесены молитвы о Святой Руси.

Проповедь произнес протоиерей Евгений Новиков.

Преподобный Иоанн, подвижник VI века с 17 до 80 лет подвизавшегося на Синайской горе — автор знаменитой книги «Лествица». О своем труде сам подвижник говорил так: «Соорудил я лествицу восхождения… от земного во святая… во образ тридцати лет Господня совершеннолетия, знаменательно соорудил лествицу из 30 степеней, по которой, достигнув Господня возраста, окажемся праведными и безопасными от падения». Название некоторых глав- ступеней из книги Лествица: 

Часть I. Разрыв с миром

Ступень 1. Отречение от жития мирского

Ступень 2. Беспристрастие

Ступень 3. Странничество

Часть II. Главные добродетели

Ступень 4. Послушание

Ступень 5. Покаяние

Ступень 6. Память смерти

Ступень 7. Плач

Ступень 8. Кротость/безгневие

Часть VII. Единение с Богом

Ступень 27. Безмолвие

Ступень 28. Молитва

Ступень 29. Бесстрастие

Ступень 30. Вера, надежда, любовь

В это воскресенье также празднуется память Севастийских мучеников. Святые особо почитаются в России. 

Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне на территории Турции). Военачальник Агриколай принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались.

Когда военачальник Агриколай приказал заковать непокорных воинов, старейший из них, Кирион, напомнил ему о превышении полномочий, заявив: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Это смутило Агриколая настолько, что он приказал отвести их в темницу без оков, фактически признав формальную правоту узников.

Чтобы сломить волю замерзающих святых воинов, мучители применили психологическую пытку — прямо на берегу ледяного озера растопили баню. Тепло и свет стали искушением, — один из воинов не выдержал и побежал к бане, но, едва переступив порог, упал замертво.

Во время первого суда сановник Лисий приказал побить святых камнями. Однако камни летели мимо цели, не причиняя вреда мученикам. Тогда Лисий сам бросил камень, но тот попал не в воинов, а прямо в лицо его же подчиненному — военачальнику Агриколаю.

В самую лютую стужу стражник Аглаий увидел, как над головами мучеников засияли 39 светящихся венцов. Поняв, что сбежавший воин потерял свой венец, Аглаий сбросил одежду и добровольно встал в ледяную воду со словами: «И я — христианин!», став сороковым мучеником. Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени.

Мать самого юного воина Мелитона присутствовала при казни. Когда ее умирающего сына, еще дышащего, палачи оставили лежать на земле, она подняла его, взвалила на плечи и понесла вслед за колесницей с телами, чтобы он разделил участь своих товарищей до конца.

По материалам сайта Московского Даниловского монастыря.

В Кесовогорском муниципальном округе завершилась миссионерская практика студентов Московской духовной академии

20 марта студенческая группа посетила Кесовогорский муниципальный округ. Студенты Московской духовной академии в сопровождении руководителя Миссионерского отдела Бежецкой епархии, настоятеля Никольского храма п. Кесова Гора иерея Иоанна Цюркало посетили Кесовогорскую, Стрелихинскую, Лисковскую средние общеобразовательные школы и Брылинскую основную общеобразовательную школу. В ходе посещений семинаристы провели в 4 классах уроки по предмету «Основы православной культуры» и состоялись беседы студентов со школьниками на духовно-нравственные темы. Также гости из Сергиева Посада рассказали о себе, о причинах выбора своего жизненного пути, ответили на многочисленные вопросы школьников.

Также состоялось посещение социального учреждения Кесовогорского муниципального округа. Участники студенческой группы встретились с воспитанниками Социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних д. Лисково. В ходе беседы семинаристы рассказали воспитанникам Центра о нравственных ценностях, ответили на вопросы ребят и исполнили духовные песнопения.

Вечером гости из Сергиева Посада отбыли к месту учебы.

Студенческая миссионерская группа Московской духовной академии посетила г. Бежецк

19 марта миссионерская группа посетила г. Бежецк. В рамках празднования Дня православной книги в центральной библиотеке им. В. Я. Шишкова г. Бежецка состоялась встреча с читателями. Студенты, приехавшие из Московской духовной академии, продемонстрировали не только глубокие знания и искреннюю веру, но и удивительную способность к открытому диалогу. Они с готовностью делились своими мыслями, отвечали на вопросы молодежи, рассказывали о жизни в академии.

Затем студенты Московской духовной академии посетили «Исправительную колонию № 6» г. Бежецк. Гости посетили церковный Дом трудолюбия в честь св. праведного Иоанна Кронштадтского и провели встречу с осужденными. В ходе встречи студенты беседовали с осужденными на духовно-нравственные темы о вере, милосердии, сострадании и исполнили для присутствующих духовные песнопения. Сопровождал студентов помощник благочинного Бежецкого округа по делам молодежи иерей Николай Таган.